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2019年05月17日 20:22

   今年高考语文作文题为“这也是一种_____”,要求考生先在横线上填上适当的词语,形成完整的题目,然后写一篇不少于800字的文章,立意自定,文体自选(诗歌除外)。

    减去那多余的部分,会让生活变得简单,但可以变得幸福;减去那多余的部分,是让艺术变得真实但可以使艺术更具魅力;减去那多余的部分,会让内心变得单纯,但可以变得充实而牵绊。其实,自然界小草是最简单的生物,没有花艳丽的颜色,没有大树那庞大的身躯,有的,只是对风,对自由的向往。小小的身躯,竟可以忍受风吹雨打,眼光炙烤。若你问,草的身躯为何如此单薄?”我会回答:“那是因为它把多余的部分减去了,留下的是精髓。它有一份坚韧,一份与命运抗争的勇气,一份傲岸不羁的傲气,躯体是瘦弱的,但性格是坚强的。”

    【点评】

    自信,但不能盲目。(论点)三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。(论据)假如当初马谡不狂妄自大,不盲目自信,能够听取他人的意见,选择有利的地势防守,那么司马氏又怎能在这次战争中轻易取胜呢?他自己又怎么可能身首异处呢?可见,人不能盲目自信。(分析)——选自《自信,但不能盲目》

    二、做孩子心灵的一扇门,把好关

    E.坚持不懈,反复练习。一次练习只要3—5分钟,坚持每天练习2-3次,在上数学课前和做数学习题前都进行一次练习。在身心放松的状态下,反复说着激励自己的话,使之根植于潜意识中,潜意识自会焕发巨大的能力,帮助你学好数学,取得好成绩。如此坚持训练一、二个月后,数学成绩就会有所提高。长期坚持下去,会有更大收获。

    猴子拉弓 —— 不是样子

    衣冠沐猴:沐猴:猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下。

    第二大类:女人的诗

    直到最后,当母亲含泪说出“这是她有生以来过得最最快乐的一天”,“我们”的反应居然是“大家都感觉到,我们所做的一切都得到了最大的报偿”。——什么“我们所做的一切”!“我们”所做的,不就是坦然地接受母亲作出的一切牺牲吗?难道这也需要“报偿”吗?

    (二)通过有效地开掘事例达到说理的深度

  春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

    (2)课外学习活动的内容和时间要适当,不要影响正常的课堂学习和身体锻炼。

    每个人都渴望自己是幸运儿,是上帝眷顾的“特殊优待人群”,但那样的幸运太飘渺,生活的常态你可曾看清?

    (6) 没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群。——郁达夫《怀鲁迅》

    如果首段较长,那么点题的最佳位置在该段最后一句。因为首句点题有时会让人觉得肤浅,段中点题又不易让老师看到,而末句,既有前面的铺垫,又易引人注意,所以是点题的最佳位置。

    泉流飞月色虎啸鼓松涛横批:紫气东来

    【天津卷?作文题】

    人的快乐其实很简单,只要你学会“看穿”,那么不论环境如何你都不会被左右,不会有遗憾。

    14、雾绕山,雨敲伞。茫茫迷途不知返,徘徊人沧桑。 抬头望,思难忘,纷纷落花水中残。梦空泣中恋。

    12\另类的光彩

    下面的书名号均有不当之处:

    舍弃是一种循序渐进的过程。有时,碰到一个问题,你怎么想也想不出来,怎么办?还是继续冥思苦想,想不出来誓不罢休?其实,你根本不必想。很简单,去掉多余的问题,先去做其他类似的问题,也许会触类旁通,最后连原来苦思冥想的问题就也会迎刃而解了。而这个方程有时需要一段很长的时间,这就要看你有没有足够的信心等了!所以,减去多余的问题需要你有足够的信心。

    译:修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。

    D、课本中正文下面的注解及课后练习的词语部分应是重点。

    第四,关于课外阅读和兴趣——我并不很主张大量的把精力放在课外读物上,课外的阅读最好完全的随性,自己想读什么就读什么,不喜欢读就不要看,想什么时候读就什么时候读,不想就不要看——如果带着这种那种的目的去读,不是最后印象似是而非,就是疲于奔命,耽误正业——有那时间不如多做点题,纠正一下自己的语言习惯。而且在做课外阅读的时候,一定要注意一点,就是要不停和自己比照,我为什么喜欢他这样写,我为什么看这样的文字特别明白——这就是在悟,悟到属于自己的东西了,在现在这个社会,就可以称大师了。

    (三)成年后的反思和补救:《我的兄弟》六、七、八、九段,《风筝》五、六、七、八、十、十一段。这一部分的篇幅和分量,在《我的兄弟》里和前面两部分差不多,而《风筝》却篇幅更大,分量也更重。可以看出,这成年后的反思和补救才是《风筝》描写的重点。

    骨气是中华民族永不衰败的精神。心有骨气者,不为金钱、名誉、地位所迷惑心智;心有骨气者,为了让名族觉醒,不惜以生命为代价;心有骨气者,不畏权贵,劈波斩浪傲立于成功之巅!

    具体分为三步走:

    (1) 增强意志力的锻炼,强化有意注意,提高抗干扰能力。

    大自然的可爱之处,不仅在于它有着奇特的山水,还在于它拥有着充满活力的生命。

    无用之用是透明的,看不见的,它们的价值只有在“假设不存在的情况下”方能体现。正如庄子对子所说的,大地对人类有用的部分只是脚能踩踏的一小块,由此推之,大地是无用之用的,可若只留下脚踩踏的一小块其余全部挖掉,直挖到黄泉,那么人类岂不成了孤岛,我们又该如何诗意地行走,自由地生活。人类生活的金字塔上,基座是无用之用,越往上有用之用愈加显著,人类在社会不断进步发展中一步一步向上走,也渐渐淡忘了那基座上的无用之用,并对之嗤之以鼻,却没有想过若基座不存在了,人岂不摔得粉身碎骨。

    古典的诗歌分几大类呢?当然分类的方法很多,类别也很多,但是,一种开玩笑的、却是最见效的分类法是——两大类:

    为了给牛顿创造独立工作和晋升的机会。年仅39岁的巴罗,毅然决定让贤,推荐牛顿当上数学讲座的教授。

    1、这个时期是孩子的记忆力最好的时候。让孩子多背古诗名句,不要把时间浪费在背诵所谓的“好词好句”上。

    1.基础知识的积累与运用

    47、Better master one than engage with ten.

    [简评]这一语段先连发三问,先并举实例再逼进追问,在“于是”的过渡之后引出自己独特的感悟,最后仍以实例收束,文笔婉约有致,耐人寻味。

    “生的伟大,死的光荣”,这是毛泽东为刘胡兰烈士的题词。我们就应该像刘胡兰一样,危险面前毫不犹豫,为正义事业,蹈险殒命,无所畏惧,生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。

    自己选择的路,跪着也要把它走完,之所以这么决绝的说,一是因为那是自己的选择,无论如何不可轻易违背初心,二是走完这看似走错了路,也许你会看到另外一场风景,也许你会拥有更奇特的经历。因为未来是未知的,所以在年轻的时候,不要固步自封的以为自己会遇到什么绝路,无限可能在后面等着你。

    “常回家看看,回家看看……”一首《常回家看看》传遍了大江南北,唱出了每一位父母的心声。是呀!孩子大了,纷纷走出了家门,遨游在广阔的天空,编织着绚丽的梦。无论他们走到哪里,家门,一直开着——为它可爱的孩子。

    时不待人

    放慢脚步,流连于戏剧,领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。

    本来,我也给孩子办理了住校手续,可是,因为孩子年龄比较小,加上他妈妈大包大揽惯了,孩子自理能力很差,做事又慢,势必会跟不上高中的节奏,没办法,我们只好让孩子走读了。

    但长期以来,我们的教育只注重品德教育和智力教育,而忽视了人的心理健康教育。学生只有品德评语,学习档案,家庭档案而无心理档案。一旦学生出现了心理障碍,我们都习惯把他们当成是思想有问题的后进生。这种观念一直左右我们,直接影响着我们教育的成效。

    3表哥们大谈各自风光

    在高三后期,各类讲座、竞赛会接踵而至。对于讲座,要选择针对自己水平的去听,十分关键的一点是要当个“包打听”,询问有经验的老师,一定要把某时某地举行的权威讲座给“挖”出来!补课也是同样道理。花些时间去听个“经典”的补课班,一旦参加就要认真去学。但补课得保证自己是学有余力的,先基础后提高。

    20、月伴星,星傍月,繁星闪闪,月痴迷。 花醉蝶,蝶恋花,蝶舞翩翩,花嫣然。

    先说官位。到底是左尊右卑还是右尊左卑,这不是一句话就能说清楚的。《老子》说“吉事尚左,凶事尚右”,说的是先秦的日常活动。如贴门联就是吉事一桩,从观的角度,左侧贴上联,右侧贴下联;而从贴的角度,上联应贴在右方,下联在左方,否则就要闹笑话。宴集饮酒是吉事,所以左为尊,用兵打仗凶多吉少,所以右为尊。宦海仕途自然求吉,因此官位先秦尚左,但秦汉又尚右了。《史记?廉颇蔺相如列传》里,蔺相如因大功“位在廉颇之右”,《史记?陈丞相世家》“乃以绛侯勃为右丞相,位次第一。平徙为左丞相,位次第二”,都是尊右。从东汉至宋代又尚左了。如左丞相尊于右丞相,但贬官仍然习惯称“左迁”,白居易《<琵琶行>序》中就有“余左迁九江郡司马”。到了元代,蒙古人拒绝汉人的这套礼俗,于是又恢复了秦汉时代的右尊,把右丞相提到了左丞相之上。明代的官职,起先右丞相是尊于左丞相的,初期朱元璋没有废除丞相之前,传说在一次朝会上,他突发兴致,琢磨身旁的官员,对群臣说:这最高的官位明明在朕的左边,怎么能称右丞相呢,给我改过来!就这样,明太祖把元代官职的左右尊卑又颠覆了一次,明朝回归了尚左的传统。

    19、Where there is s will,there is a way.

脚注信息
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